那样的黑科学和技术,再也不怕被盗图啦!

作者:党建

由于影片也是拍摄的一张张图片组成的,图片都标有主人的信息了,影片的维权问题也就方便解决了。

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原标题:民俗:鄂温克的滑雪板

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对于图像类数据,以前的做法是在图像中嵌入转载者看不见的数字信息,叫做数字水印,相当于为图像加一个使用者看不见的标签,来标明这是谁的作品。但传统的数字水印经过图片的压缩、改变分辨率、重新扫描、复印等方式处理后就会发生改变或消失掉,这样,版权的标签就很容易被改变,从而失去维护版权的作用。

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滑雪板,是鄂温克族的一种滑雪工具。宽约20厘米,前端弯曲上卷,板面贴有一层光滑的猂腿皮,鄂温克语叫“金勒”。这种贴有猂皮的滑雪板是鄂温克猎人冬季狩猎时不可缺少的工具。

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滑雪板原料以松树为主,长约9柞,宽约1柞半,前端呈弯状,后端呈坡形。在滑雪板的中间,有一个绑腿的带子,是用猂腿皮做的,叫“母哼母乐”。

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最近相机生产厂商佳能公司推出了独一无二的虹膜水印方式来维护作者的版权。由于人的虹膜结构和纹路就像人的指纹一样,是独一无二的,且在眼睛不被伤害的情况下,终生不变。这种技术利用相机取景器把虹膜的纹路与拍摄的图像一起留取下来,转换成数字信息共同存储起来,只要是同一个人拍摄的图片,不论有多少,都会在图片中留下这个人的虹膜信息。而且只要图片的图像内容不变,无论是经过压缩、放大、复制、改变分辨率、重新扫描、复印等变换,都无法消除和改变潜藏在图片中的虹膜水印。而图片中的虹膜水印可以通过特殊的软件工具观察到。这样,无论图片传播到哪里,都会刻着其真正主人的标志,有了这种技术,图片的作者就很容易维护自己的版权了。

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来源:大科技

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视觉总监:闵志念

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鄂温克族的滑雪板最大的特点是板底贴有猂皮,上坡时,滑雪板不会自动下滑。摘自《内蒙古自治区志·民俗志》

摄影:罗明

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如今网络信息的传播越来越快速和广泛,版权的维护越来越困难,摄影师耗费财力和精力,有时是冒着生命危险拍摄下来的图像和影片,只要放在网络上,就很容易被随意转来载去。如果作者自己想奋起维护自己的利益,仅调查取证这一项就可以让人一夜白了头。如何保护作者的利益,成了数据时代的难题。

图文来源网络,版权归原作者所有

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罗明的这本凉山《彝风》摄影集,是由中国著名纪实摄影家杨延康亲自审定并担任总编,由一册文化出版。作者为拍摄凉山彝人,历经十年、前后60余次深入大凉山腹地,走访近百个村寨,用哈苏胶片、莱卡MM数码相机拍摄数万张照片,最终遴选70张结集成册。

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制作:赵宁远

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每年的11月下雪后到第二年的3月份,生活在大兴安岭北坡的成年鄂温克猎手们都要套上一副滑雪板,在1米厚的积雪上,轻松自如地追踪野兽。如果在积雪上徒步行走,往往需要3天时间,而有了滑雪板,一天可以滑行80公里。

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来源:方志内蒙古

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总编:杨延康

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国际书号:978-988-78716-7-5

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全球限量300本

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通过呈现这些影像,摄影者试图向观者提出:现代城市和发达地区虽然物质生活极大丰富,但是我们真的比彝族人更快乐、更幸福吗?在历史前进的洪流中,少数族群的弱势文化在强势文化的冲击下改变是必然的,但真的要任之消亡和绝迹吗?在扶持少数民族地区脱贫的同时,有无考虑或领悟到,在某些方面其实我们也需要接受扶贫对象的洗礼和改造。摄影者切望与观者一道去思索以至寻找到答案。

出品人:李强

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摄影者力求用最深切的情感、最平实的视角、最真确的镜头,在与彝人心灵的交流碰撞中,去呈现他们日常真实的生活状态;尽力挖掘这个民族悠久厚重且在被同化过程中尚保留的相对完整的民族文化;讴歌彝人在当下人与自然隔绝、四处物欲横流、人际关系愈加疏离中那种自在安然、坚毅和谐的民族性格。

出版社:中国视觉艺术出版社

艺术总监:杨延康

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版次:2018年5月第一次印刷

原标题:发现一本好书——《彝风》摄影集,全球仅发行300册,绝对值得收藏!

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《彝风》

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七月,相约呼伦贝尔油菜花开时

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